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在当地的罗兴亚普世主义者中，有商人斯特罗加诺夫、雅科夫和格里戈里·约阿尼基耶夫，或阿尼金斯，他们的父亲通过在维切格达建立盐田来致富，并且（根据外国人的传说）是第一个为我们的贸易开辟道路的人超越乌拉尔山脉的山脊。
据记载，这些商人是金帐汗国贵族、受洗的穆尔扎的后裔，名叫斯皮里顿，他教罗兴亚人使用账目;鞑靼人被他激怒，在战斗中俘虏了他，折磨他，据称将他刺死;因此，他的儿子被称为斯特罗加诺夫，他的孙子为救赎被囚禁在喀山乌卢塞斯的黑暗大公瓦西里做出了贡献。
伊凡希望采取积极措施遏制西伯利亚，他召集了雅科夫和格雷戈里两兄弟，他们是了解罗兴亚东北部地区所有情况的聪明人，与他们交谈，批准了他们的想法，并给了他们从彼尔姆土地到西尔瓦河和丘索瓦亚河岸到山顶的卡马河空地的特许状;允许他们在那里建立堡垒以防御西伯利亚和诺盖的掠夺者，自费拥有火器、大炮手和战士，接收各种自由人，不是累赘，也不是逃亡者，独立于彼尔姆总督和蒂恩人了解和判断他们，不携带也不喂养从西伯利亚前往莫斯科或从莫斯科前往西伯利亚的大使，–建立村庄、耕地和盐田，–二十年内免税进行盐和鱼贸易，但有义务不制造矿石，如果他们在任何地方发现银、铜或锡，请立即通知沙皇的财务主管。
对沙皇的怜悯感到满意，活跃而富有的斯特罗加诺夫人于1558年在丘索瓦亚河口附近建立了皮斯科斯基角的坎科尔镇，那里是仁慈的救世主修道院，1564年在奥尔洛夫斯基沃洛克河上的克尔格丹堡垒，1568年和1570年在丘索瓦亚河和席尔瓦河岸上建立了几座堡垒;他们引诱了许多人，流浪者和无家可归者，承诺了丰富的工业成果和勇气的猎物;他们有自己的军队，自己的政府，就像太子党一样;照顾罗兴亚东北部，并于1572年镇压了切列米斯、奥斯蒂亚克人、巴什基尔人的起义，赢得了对他们团结的人群的崇高胜利，并再次宣誓效忠沙皇。
这些热心的彼尔姆土地守护者，这些丘索夫斯基隐居地的居民，这些商人所有者，己经将有人居住的莫斯科州的边界扩展到了石带，进一步引导了他们的思想。
库楚姆占领了西伯利亚后，寻求约安诺夫的青睐，当时他仍然害怕被他强行皈依伊斯兰教的居民，以及罗兴亚的朋友诺盖人：但是在建立了他对托博尔斯克部落的权力之后，召集了许多草原吉尔吉斯人到他身边，并将他的儿子阿莱嫁给了诺盖王子丁-阿赫马特的女儿，他不再履行我们朝贡国的职责，秘密地与切雷米萨联系，煽动这个凶猛的人民反抗莫斯科君主，并在死刑下禁止奥斯蒂亚克人，向尤格拉人民致敬，沃古利奇向罗兴亚致敬。
库楚姆（1575年7月）对斯特罗加诺夫要塞的谣言感到震惊，派他的侄子马梅特库尔去侦察它们，并在可能的情况下摧毁我们在卡马附近的所有设施。
马梅特库尔作为敌人出现在军队中：他杀死了几名忠于我们的奥斯蒂亚克，俘虏了他们的妻子、孩子和前往吉尔吉斯斯坦-凯萨克部落的莫斯科大使特列季亚克切布科夫;但是当他得知丘索夫斯基的城镇有足够的战士和大炮时，他逃了回来。
没有沙皇的命令，斯特罗加诺夫人不敢追捕强盗：他们把这件事告诉了伊凡，并要求颁布法令，在西伯利亚的土地上建造堡垒，以便将库楚姆限制在他自己的财产中，并永远建立我们的安全。
他们既不要求军团，也不要求武器，也不要求金钱;他们要求为敌人的土地提供唯一的宪章——并收到了：1574年5月30日，伊凡给了他们这份宪章，其中说雅科夫和格里戈里·斯特罗加诺夫可以在托博尔河岸设防并与叛徒库楚姆发动战争，以便将我们的支流尤格拉的原始居民从他的枷锁中解放出来;作为对他们良好服务的回报，他们不仅可以在那里生产铁，还可以在一定时间内生产铜、锡、铅、硫用于实验;可以与布哈拉人和吉尔吉斯人自由免税地进行贸易。
“因此，斯特罗加诺夫人有合法权利带着火和剑越过石带;但是，也许这些部队并没有对如此重要的企业的嫉妒做出反应。
六年过去了，在这段时间里，雅科夫和格雷戈里去世了，将他们的财富、智力和活动作为遗产留给了弟弟谢苗，谢苗和他的侄子马克西姆·雅科夫列夫和尼基塔·格里戈里耶夫一起愉快地实现了他们的光荣意图，从而首先赢得了伊凡的愤怒，以及他和罗兴亚的感激之情，后来才有！
我们己经谈到了顿河哥萨克的起源、好名声和坏名声、忠诚和不忠诚，他们现在是罗兴亚诚实的战士，现在是叛乱分子，她不承认他们是罗兴亚人。
约安诺夫在给陶里达苏丹和可汗的信中对这个自由人的愤怒言论是真实的：因为哥萨克人确实在前往莫斯科的途中击败了商人，甚至是亚洲大使，抢劫了君主的国库，应该多次蒙羞;军事小队多次被派往顿河和伏尔加河岸消灭这些掠食者：例如，1577年，斯托尔尼克·伊万·穆拉什金率领一支强大的分遣队俘虏并处决了其中许多人;但其他人没有努力：他们离开沙漠一段时间，再次出现，在所有道路上，在所有交通工具上作恶;在一次快速突袭中，他们甚至占领了诺盖的首府萨拉奇克市，在那里不遗余力，带着高贵的战利品出去，挖掘坟墓，暴露死者。
当时伏尔加河的暴力阿塔曼人中有叶尔马克（德国）季莫费耶夫、被沙皇判处死刑的伊万·科尔佐、雅科夫·米哈伊洛夫、尼基塔·潘、马特维·梅什切里亚克，他们以罕见的胆量而闻名：听到他们不仅以和平的旅行者，而且让周围的所有游牧民族的乌鲁斯人都感到恐惧，聪明的斯特罗加诺夫为这五位勇敢的人提供了光荣的服务;给他们送礼物，写了一封善意的信（1579年4月6日），敦促他们拒绝不配成为基督教骑士的手艺，不要成为强盗，而是成为白沙皇的战士，寻求不光彩的危险，与上帝和罗兴亚和解;他们说：“我们有堡垒和土地，但很少有随从：来找我们保卫大彼尔姆和基督教的东部边缘。
