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符法极其精微，洛青之前也是参悟许久。
从整体结构上看，每一道符一般都可以分为三个部分，即符头、符脚、符腹。
所谓“符头”，是指符的上部，这好比一个人的头。“符脚”，是指符的下部，好比一个人的脚。这是就上下结构者而言。如果是左右结构的符，则左为符头，右为符脚。“符腹”，是指包藏符窍，符胆的部分而言，这是符箓的灵力所在，最为紧要。由符头、符脚、符腹三者结合，便成为一道完整的符箓。
符头有时又称“符座”。不同符的符头各不一样。
起风、起云、起雷、祈雨、役雷、祈雷、祈雪、散云、止风、破庙、祈鬼、驱瘟，驱蝗、禳火灾、斩虹诸符，皆以“雨”字为符头。
木郎祈雨符、木郎伐恶符共五十道，皆以“太上”为符头。
又如九狱符、雷公符、火铃符、七元符、三台符等，皆以三台星图为符头。这些都属上、下结构的符。其余各种符头多不胜举，难以完全述说。
再说符脚，如帝令宝珠五雷祈祷大法中所用符，其上部“雨”字为符头，下部的“光”、“泓”、“利”、“聃”、“延”、“召”等，就是符脚。所谓神力的强弱全在收尾一着，因此书符脚时必须聚精会神，立断朱墨。而符脚的图文也因其符的功用不同，从而变化万端。
每一道都有符腹，这如同人的内脏一样。一般而言，符腹主要为符窍、符胆。所谓“窍”者，一指“玄窍”而言，一指“要害”而论。天人一体，符法同源，符的灵验与否，关键在于有无符窍。所谓“天地大造化，总在一窍中，人能知此窍，万法总能通。一窍通灵，万里可往，升天入地，驱神役鬼。收为胎息用为窍，道法之中真要妙。”
而三光正炁符所谓的三光，是指太阳，月亮，北斗的光气与灵能。此三光正炁贯注身心，便可驱邪除病。
洛青又仔细回想了一下细节，准备开始书符。
他沐浴净身，准备好贡品，入坛施法。首先静心定思，存神聚气，想象法坛威严，周身雷霆大火烧满。而后默奏上帝，恭请神将降临，手结印诀，引诸神入坛。
洛青手持毛笔，于香上熏度，念毛笔化为神剑，锋芒赫赫，放剑气神光，敕笔诵咒：
“太阳俱照，阴鬼当衰，神朱耀目，九霞太微。我今所使，万鬼俱摧，七炁成火，三炁成台，二星聚照，符到速追，笔为神剑，墨为戈戟。笔法治病，万鬼伏匿，急急如律令。”咒毕，取天罡光炁吹入笔墨。
以左手结斗诀，念咒：“西明开朗，天地为常，三光神水，辟除不祥，双星镇守，七灵通光，书符煞鬼，伏吾魁罡，邪鬼宾伏，万气混康，太上老君，教我煞鬼，与吾神方，上呼玉女，收摄不祥，登仙契道，佩带印章。急急如上帝敕。”
左手变幻结紫微印。先左转磨墨西十二转，象征汲取十二辰，二十八宿及日，月二曜之灵能，再右转磨墨七转，表示汇和北斗七星的光炁，以上左右磨墨，各转二遍，再吸天罡光炁吹入砚墨中。
左手复结斗诀，右手执笔蘸墨，凝神聚气，神注纸上，急切书符，一气呵成。符聚成形，再咒：“仰告天罡大圣，北斗尊星，太阳日君，太阴月君，诛灭凶恶，灭迹除形，魔王惧畏，胆碎心倾，救民疾苦，大赐威灵，治病去祸，回死作生，天符到处，永断妖精，降临真炁，圣威奉行，急急如上帝律令敕。”
咒毕，取三光正炁吹入符中，顿时神光耀目，照亮整个房间。
