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结果，战争以双方的让步和收益而告终，尽管这是不重要的让步。
博亚尔·莫罗佐夫和帕列茨基亲王将停战书交给了西吉斯蒙德。
他们无法说服他释放被俘的罗兴亚人。
西吉斯蒙德允许大公的大使自由地通过立陶宛前往匈牙利皇帝和国王那里，但他不同意让摩尔达维亚官员访问我们，说彼得总督是波兰的叛乱分子和恶棍。
如果大公的政策不能容忍立陶宛与克里米亚可汗的同意，以各种可能的方式滋生他们之间的敌意，那么克里米亚人不希望看到我们与立陶宛和平相处，因为战争为他们提供了在我们和国王的省份掠夺的便利。
伊斯兰教对和平谈判感到不满，向伊凡保证他准备全力攻击国王，并告诉他，从君士坦丁堡来到陶里达的西蒙·贝尔斯基王子吹嘘在苏丹的帮助下征服了罗兴亚。
“当心，”伊斯拉姆写道，“我知道索利曼对权力和背叛的渴望：他想奴役北方基督教的土地，你的和立陶宛的土地。
他命令帕夏和塞普-吉雷集结一支大军，以便你的叛徒贝尔斯基和他一起去罗兴亚。
只有我与你保持友谊，干涉他们的计划。
贝尔斯基真的在寻找他的祖国的毁灭，为了让它更安全，他想用忏悔的保证来哄皇后入睡：他写信给她并要求为自己写一封危险的信，承诺立即前往莫斯科，以通过热心的服务来弥补他逃亡的罪恶感。
这样的罪犯能指望埃琳娜的怜悯吗？这种想象中的忏悔是一种新的背叛，我们的政府毫不犹豫地诉诸欺骗来惩罚作恶者。
以约安诺夫的名义，博亚尔人回答他，他的罪行被他的年轻原谅了，永远被遗忘了;即使在古代，许多名人也去了异国他乡，回来并再次享受大公的青睐;伊凡会亲切地见到一位被岁月和经验纠正的亲戚。
与此同时，莫斯科向伊斯兰教派遣了一名信使和礼物，令人信服地要求他交给我们或杀死这个叛徒。
但是伊斯兰教己经消失了：一个和来自诺盖王子;塞普-吉雷s的朋友Bagy在一次意外袭击中杀死了他，并俘虏了许多克里米亚人，其中包括因新罪行而被命运拯救的贝尔斯基：因为埃琳娜和博亚尔斯徒劳地想要赎回他，向诺盖乌鲁斯寄钱，据称来自西蒙诺夫斯的母亲和兄弟：巴吉王子为了取悦可汗，将这个重要的囚犯送到他身边作为他的朋友。
伊斯拉莫夫的死和陶里达塞普-吉雷专制制度的恢复对我们来说非常不愉快。
伊斯兰教是奸诈的，但是，作为他推翻的可汗和喀山沙皇的敌人，它在与罗兴亚结盟中找到了自己的优势;在苏丹的保护下，塞普-吉雷与叛乱的喀山有着密切的联系，并且不无烦恼地看到了我们对伊斯兰教的友谊，尽管我们更尊重后者是最强大的，也不时给塞普写深情的信。
可汗毫不犹豫地侮辱了大公：他抢劫了莫斯科驻陶里斯大使;然而，似乎对这种复仇感到满意，他告诉我们他的恶棍的死讯，并向伊凡提供兄弟情谊，希望得到礼物并禁止他打扰喀山。
“我准备和你相爱地生活，”他命令告诉大公，“并派你最尊贵的贵族之一到莫斯科，如果你派瓦西里·舒伊斯基亲王或埃奎里·特列普涅夫来找我，与我的喀山和解，不要求其人民进贡;但如果你敢打仗，我们不想看到你的大使或使者：我们是敌人;让我们进入罗兴亚的土地，里面的一切都将是尘土！
此时，我们的团正准备向喀山进军。
它的掠食者被忠实的梅什切拉哥萨克人分散在伏尔加河附近，在两名莫斯科总督萨布罗夫和扎塞金-莫特利王子身上占了上风，后者在加利奇和科斯特罗马之间的战斗中丧生;1537年在根瓦尔，喀山沙皇本人不小心接近了穆罗姆，烧毁了郊区，没有占领这座城市并逃跑了，看到远处的旗帜。
埃琳娜和博亚尔不再害怕立陶宛，尽管他们要对喀山采取强硬行动，但拒绝了萨法-吉雷的所有和平提议;但可汗的威胁似乎如此重要，以至于我们的国务委员会决定推迟战争，通知塞普-吉雷和喀山沙皇大公同意和平，条件是萨法-吉雷应继续担任罗兴亚的陪审员。
博亚尔人以伊凡的名字回答可汗：“你称喀山为你自己的，但看看古老的历史：王国不是总是属于征服它的人吗？你可以把它送给别人;但这个人己经是第一个的主题，作为最高统治者。
谈到你想象中的权利，你对罗兴亚的基本权利保持沉默。
喀山是我们的，因为我的祖父征服了它;而你们只是通过欺骗和欺骗，自以为是地暂时统治它。
让一切都像以前一样，我们将与你保持兄弟情谊，忘记萨法-吉雷的内疚。
我们将派一位尊贵的大使来找你，但不是舒伊斯基或捷列普涅夫，因为我年轻，国家杜马需要他们。
这结束了埃列宁统治时期的外交政策事务，该政策也以一些有用的内部机构为标志，特别是建造罗兴亚安全所必需的新堡垒。
即使是瓦西里大公，也发现克里姆林宫对莫斯科的众多人来说很拥挤，在敌人入侵时不足以保护它，他想用新的、最广泛的墙来保护首都。
埃琳娜实现了他的意图，1534年5月20日，他们开始从波萨德（所有商人商店和贸易所在地）周围的涅格林纳亚挖一条深沟，穿过特罗伊茨卡亚广场（宫廷决斗的地方）和瓦西里耶夫斯基草地。
宫廷的仆人、大都会、博亚尔人和所有居民，除了官员或贵族公民外，无一例外地工作，并于6月完成;次年，5月16日，在十字架游行和大都会演唱的祈祷仪式之后，新受洗的意大利人彼得罗克·马洛伊在护城河附近铺设了一堵石墙和西座塔楼，并在维利卡亚街上铺设了斯列滕斯基，三一教堂，弗舍维亚茨基，科兹莫德米扬斯基的大门。
正如他们所说，这座城市在鞑靼中国被称为中城。
