罗兴亚:索菲亚和伊凡传奇
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罗兴亚:索菲亚和伊凡传奇

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作者:莫斯科擦干眼泪 更新至:第133章 伊凡雷帝统治的延续 1577–1582年 十八
更新时间:2025-05-20 07:20:49
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  • 作品目录 (133章节)

简介

此时,罗兴亚国就像一盏新的灯,由察列夫娜索菲亚向最崇高的欧洲列强开放。 在她之后,出现在莫斯科的大使和旅行者好奇地观察着这片土地的物质和道德特性,宫廷和人民的习俗;他们写下笔记并出版在书中,因此早在十六世纪上半叶,德国和意大利就已经知道了罗兴亚的国家和最古老的历史。

第1章 罗兴亚国 1462–1533年 一

此时,罗兴亚国就像一盏新的灯,由察列夫娜索菲亚向最崇高的欧洲列强开放。

在她之后,出现在莫斯科的大使和旅行者好奇地观察着这片土地的物质和道德特性,宫廷和人民的习俗;他们写下笔记并出版在书中,因此早在十六世纪上半叶,德国和意大利就己经知道了罗兴亚的国家和最古老的历史。

康塔里尼、保罗·约维乌斯、弗朗西斯·达·科洛,尤其是赫伯斯坦,试图让他们的同时代人对这种突然引起祖国注意的新力量有一个清晰而令人满意的想法。

没有什么比罗兴亚沙皇的专制统治以及利用他来统治这片土地的便利性更让外国人感到惊讶的了。

“他会说,而且己经完成了,”赫伯斯坦男爵说:“人们的生命,财产,世俗的和精神的,贵族的和公民的,完全取决于他的意志。

没有矛盾,一切都是公正的,就像神的行为一样:因为罗兴亚人确信大公是天堂意志的执行者。

他们通常说的话是:所以上帝和皇帝都高兴;上帝和皇帝都知道。

这些人的热情令人难以置信。

我看到一位高贵的大公官员,他曾担任驻西班牙大使,一位白发苍苍的老人,在莫斯科入口处迎接我们,他骑在马背上,大惊小怪,像个年轻人一样奔跑;汗水从他的脸上流下来。

当我向他表达我的惊讶时,他大声说:“啊,男爵先生!我们不以你的方式侍奉皇帝!我不知道罗兴亚是否需要这样的独裁者,或者独裁者是否给了人民这样的品质。

毫无疑问,他们让罗兴亚得救并成为一个大国。

两位君主,伊凡和巴西尔,能够永远决定我们统治的命运,并使专制制度仿佛是罗兴亚的必要财产,是罗兴亚唯一的国家宪章,是其完整性、力量和福祉的唯一基础。

君主的这种无限权力在外国人看来是暴政,在他们轻率的判断中,他们忘记了暴政只是对专制制度的滥用,甚至在共和国中,当强大的公民或政要压迫社会时也会出现。

专制不是没有法律:因为哪里有义务,哪里就有法律:从来没有人怀疑君主维护人民幸福的责任。

这些外国观察家说,大公对他的臣民来说是神圣的形象,在道德力量上超过了所有其他王室持有者,在军事力量上并不逊色于他们中的任何一个,拥有三十万博雅尔儿童和六万名乡村战士,他们的维护不花他任何钱或很少:因为每个博亚尔的儿子,从国库中拥有土地,没有薪水,除了最贫穷的人,除了立陶宛或德国步兵,人数不到两千人。

骑兵是主力;步兵无法在草原上成功地对抗骑兵敌人。

武器是弓、箭、斧头、连枷、长匕首,有时是剑、矛。

贵族有锁子甲、盔甲、胸甲、头盔。

大炮在战场上并不被认为是非常必要的:意大利艺术家为保卫和围攻城市而铸造的大炮,它们在克里姆林宫的马车上一动不动。

在战斗中,我们更多地依靠力量而不是技巧;通常他们试图进入敌人的后方,包围他,一般来说是从远处行动,而不是肉搏战;当他们进攻时,它以一种可怕的渴望,但持续时间很短。

“他们,”赫伯斯坦写道,“在他们的快速攻击中,似乎在对敌人说:逃跑,否则我们自己就会逃跑!无论是在共存还是在战争中,各国人民彼此之间都存在惊人的差异。

一个鞑靼人,从马背上摔下来,沾满鲜血,被剥夺了武器,还没有投降:他挥舞着双手,推着脚,用牙齿咬着。

土耳其人看到他的软弱,扔下军刀,乞求胜利者怜悯。

追捕罗兴亚人:他不再考虑在飞行中保护自己;但他从不要求怜悯。

如果是这样,就砍掉他:他沉默不语,倒下了。

“为了保护人民,不善使用枪支,我们很少攻占城市,希望通过长期的围困和饥饿来耗尽居民。

营地通常位于河边,离森林不远,在牧场上。

一些官员有大纲;战士们用树枝为自己建造了小屋,并用马鞍毡覆盖它们以保护它们免受雨淋。

几乎没有手推车:他们用驮马运送他们需要的一切。

每个战士都带了几磅燕麦片、火腿、盐、胡椒粉;官员们自己除了总督之外没有其他食物,总督有时会给他们提供美味的晚餐。

这些团有自己的音乐家或小号手。

大公的旗帜描绘了约书亚阻止太阳。

“在每个团中,特别的政要都写下了勇敢和胆小的人的名字,这意味着前者是为了沙皇的恩惠和奖励,而其他人则是为了他的不受欢迎或公开羞辱。

“年轻人通常通过英勇的游戏为服兵役做准备:他们走到战场上,向目标射击;他们骑马,战斗,荣耀属于胜利者。

然而,外国人称赞我们的法律和法院的清晰和简单,不需要翻译或律师,同样赞扬巴西尔对正义的热爱,然而,他们注意到,富人比穷人更不可能犯有诉讼罪;法官们不害怕也不羞于为了金钱而扭曲他们的灵魂。

有一次向瓦西里报告说,莫斯科的法官从原告和被告那里拿了钱,指责给他的钱少的人。

大公把他叫到他面前。

法官没有把自己关起来,用一个无辜的人的口吻回答:“陛下!我总是相信富人比穷人更相信“,这意味着前者不太需要欺骗和别人的东西。

瓦西里笑了笑,这个贪婪的人至少没有受到严厉的惩罚。

“不仅立法权,而且司法权,就像在最遥远的古代一样,完全属于沙皇:所有其他法官都只是他的临时或特别律师,从大公的杜马顾问到村里的蒂恩s。

沙皇经常毁掉他们的判决。

他们不能夺走农民、奴隶或农奴的生命。

世俗的权威也惩罚属灵的人。

有时大都会抱怨刑事法官判处牧师鞭刑和绞刑架;法官回答说:“我们不是处决祭司,而是根据我们祖先的古老规则处决恶棍。

在乔维乌斯和赫伯斯坦的作品中,我们发现了关于罪犯被迫认罪的残酷司法酷刑的第一个消息:小偷被殴打在他们的脚后跟上;劫匪从上面把最冷的水滴在他们的头上和全身,并在他们的指甲后面打木针。

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