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1581年2月，在大都会安东尼去世后，伊凡选举了库廷修道院院长狄奥尼修斯接替他的位置，伊凡与主教和博亚尔一起建立了奉献给这一最高级别的仪式，似乎没有在旧职位上添加任何东西，而只是通过以下协和信来确认它：“无论谁愿意成为大都会，无论是主教、修道院院长还是长老，都应立即被告知这一荣誉。
在命名和竖立的那一天，祈祷被敲响并唱歌。
在教规向上帝之母和奇迹工作者彼得举行葬礼后，等级制度为订婚者送去两个阿基曼德里特，即耶稣诞生和三一大教堂，与他们一起去见沙皇。
沙皇坐在未来的大都会面前，给他讲了一场关于祈祷的演讲。
之后，订婚者在圣母安眠教堂、圣像和坟墓处成为标志，与主教一起去大都会的庭院，到白宫，在那里，坐在他的位置上，他等待，会见沙皇，并与他交谈;站在大都会的座位上聆听大教堂的礼仪;他和所有的教长一起在白厅吃饭;从那时起，首到他出家，他不接待任何人，在他的牢房里和几个亲近他的僧侣一起吃饭。
两天后，由传教士、救世主的阿基曼德里特和丘多夫向他宣布的选举开始了。
他们在教堂里准备了一个地方，并在上面画了一只鹰。
在指定的日子，在敲钟期间，等级被授予，如果他是主教，未来的大都会也会被授予;如果不是主教，那么他就被赋予了侧教堂。
在贵族的簇拥下，沙皇进入教堂，在圣像前签名，走到准备好的地方坐下：主教们也是如此。
被选中的人，在章鱼站立的火堆之间，在鹰下，阅读信仰告白。
弥撒开始。
灯和权杖应为新哥罗德或喀山大主教的。
当他们第三次唱歌时：圣洁，圣洁，然后主教们根据古老的习俗任命大都会。
他庆祝礼仪，大主教在祈祷中以伊兹里亚德纳的名字命名他。
持蜡烛的人手里拿着蜡烛和灯，向大都会鞠躬，并在他面前的祭坛上就座;当他们惊呼：怀着对上帝的敬畏，他们用手杖带走了大主教的灯，大都会副执事拿着新大主教的灯和手杖站在皇家门口。
在礼仪的葬礼之后，主教们将他提升到沙皇坐的地方;他们被囚禁了三次，宣布伊斯波拉蒂为暴君;他们脱下他的军装，在他的胸前戴上门像，肩膀上有弹簧的披风，头上戴着白色或黑色的克洛布克（正如沙皇所指示的那样），然后把他带到等级制度的石头地方。
沙皇走近，发表了讲话，右手拿着一根法杖给了圣人。
在这里，高贵的神职人员、贵族、王子为大都会度过了很多年。
他祝福沙皇并发表演讲。
神职人员和贵族在沙皇面前生活了很多年。
翅膀也被唱了很多年。
他们离开了教会。
沙皇为所有贵族神职人员、贵族和政要准备了一张桌子。
大都会骑着驴子在莫斯科周围骑行，由沙皇和主教的博亚尔领导。
桌子后面有圣杯：神奇的彼得，沙皇和大都会。
让我们在这里也提到这个时代的一个奇怪的教堂仪式，它在罗兴亚早己被遗忘。
星期天，在弥撒之前，莫斯科的所有人民都聚集在克里姆林宫。
一棵挂着各种水果（苹果、葡萄干、无花果、枣）的大树被从安眠教堂中取出;他们在两个雪橇上加强了他的力量，并悄悄地驱赶他。
树下站着五个穿着白衣服的年轻人，唱着祈祷文。
雪橇后面走着许多年轻人，他们拿着燃烧的蜡烛和一盏巨大的灯笼;在他们身后举着两面高高的旗帜，六个香炉和六个圣像;圣像后面跟着一百多人的祭司，他们穿着洒满珍珠的华丽法衣;在他们之后是博亚尔和政要;最后，沙皇本人和大都会：后者骑在马背上，侧身坐在穿着白布的驴子（或马上）：他用左手（大都会）跪在地上拿着用金子捆绑的福音书，用右手祝福人民。
驴子由博雅尔牵着：皇帝一只手抚摸着长长的缰绳，另一只手拿着一棵柳树。
大都会的道路是用布铺成的。
接下来是博亚尔和政要;他们身后有无数的人。
因此，在克里姆林宫的主要教堂周围走了一圈后，他们回到了圣母安眠教堂，大都会在那里举行了礼仪：之后他向沙皇和贵族们提供了晚餐。
这个教堂游行是为了纪念基督在耶路撒冷的聚会，可能是在最古老的时代安排的，但根据外国观察家的描述，我们只能从圣伊凡教堂知道。
这个统治时期的值得称赞的行为属于为我们的边界安全建造许多新城市。
除了我们提到的莱舍沃、切博克萨雷、科兹莫杰米扬斯克、沃尔霍夫、奥廖尔和其他堡垒。
伊凡创立了东科夫、埃皮凡、维涅夫、陈、 科克沙日斯克、特秋什、阿拉蒂尔、阿尔扎马斯。
但是，当他在森林和草原上建立美丽的据点时，他悲伤地看到莫斯科的废墟和荒地，这些废墟和荒地在1571年被可汗烧毁，因此，根据波塞文的计算，大约在1581年，它被认为不超过三万居民，比以前少了六倍，正如另一位外国作家所说，他在17世纪初从莫斯科的老前辈那里听到了这一点。
新堡垒的墙壁是木制的，里面装满了泥土和沙子，或者用灌木丛紧密编织而成;石头的只在首都，亚历山德罗夫斯卡娅斯洛博达，图拉，科洛姆纳，扎赖斯克，斯塔里察，雅罗斯拉夫尔，下，别洛焦尔斯克，波尔霍夫，诺夫哥罗德，普斯科夫。
城市的成倍增加也有利于贸易的非凡成功，贸易越来越增加沙皇的收入（1588年相当于今天的600万银卢布）。
不仅在进口外国商品或生产我们的作品方面，甚至在带入城市的食品方面，也征收了相当大的关税，有时由居民支付。
在1571年的《新哥罗德海关宪章》中，据说从外国客人进口并由陪审团估价的所有商品中，国库收取7卢布：罗兴亚商人支付4美元，新1美元：来自肉类、牛、鱼、鱼子酱、蜂蜜、盐（德国和长尾鸭）、洋葱、坚果、苹果，但推车、轮船、雪橇的特殊税除外。
贵金属与其他一切一样被支付;他们的出口被认为是犯罪。
值得注意的是，君主的货物也没有免税。
隐瞒受到重罚。
当时，留里克古都虽然在废墟中，但利用纳尔瓦的邻近优势，开始以商业活动再次复兴，我们在那里与整个欧洲都是商人;但很快就陷入了死寂，因为罗兴亚在立陶宛和瑞典战争的灾难中失去了这个重要的港口。
此外，我们的德维纳贸易蓬勃发展，英国人不得不与荷兰、德国、法国商人分享利益，给我们带来糖、葡萄酒、盐、浆果、锡、布、蕾丝，并用毛皮、大麻、亚麻、绳索、羊毛、蜡、蜂蜜、猪油、皮革、铁、木头来换取。
将亨利三世的友好信件带给伊凡的法国商人被允许在科拉进行贸易，西班牙或荷兰商人在普多泽尔河口进行贸易：这些客人中最著名的被称为伊万·德瓦赫·贝洛博罗德，向沙皇运送宝石并享受他的特殊恩惠，这让英国人感到不满。
在与伊丽莎白大使鲍斯的谈话中，伊凡抱怨伦敦商人没有给我们带来任何好处;他从手中接过戒指，指着帽子上的祖母绿，吹嘘说德瓦赫给了他第一枚60卢布，第二枚给了1000卢布：鲍斯对此感到惊讶，戒指的价值为300卢布，祖母绿价值为40000卢布。
我们向瑞典和丹麦运送了相当多的面包。
“这片幸福的土地（科本策尔写关于罗兴亚的文章）拥有人类生活所需的一切，真正不需要任何外国作品。
”–对喀山和阿斯特拉罕的征服加强了我们的亚洲交流。
伊凡通过贸易、城市和地方自治税以及挪用教会财产丰富了国库，以增加军队，建立军火库（至少有两千门攻城炮和野战炮随时待命），建造堡垒、房间、教堂，伊凡喜欢将收入盈余用于奢侈品：我们己经谈到了外国人在莫斯科国库中看到成堆的珍珠、宫殿里的金银山的惊讶，精彩的会议，晚宴，600或700位客人在五六个小时内饱餐一顿，不仅有丰富的，而且还有昂贵的葡萄酒，水果和炎热，偏远气候的葡萄酒：有一次，除了知名人士外，还有2000名诺盖盟友，他们要去利沃尼亚战争，在克里姆林宫的房间里与沙皇共进晚餐。
在君主的仪式入口和离开中，一切都呈现出亚洲辉煌的形象：保镖的随从，覆盖着黄金，他们武器的丰富，他们的马匹装饰。
因此，在12月12日，伊凡曾经骑马出城，看看枪械弹丸的效果：在他面前有数百名王子、总督、政要，一排三列;在政要面前5000名精选弓箭手，连续五名。
在广袤的白雪皑皑的平原上，在一个200英寻长或更长的高台上，大炮和战士站立着，向目标开火，粉碎了木制的防御工事，撒上了泥土和冰块。
正如我们所看到的，在教会的庆祝活动中，伊凡也以惊人的排场出现在人们面前，他知道如何用人为的谦卑来赋予自己伟大，并将外在的基督教美德与世俗的光辉结合起来：在明亮的节日里招待贵族和大使，他向穷人施舍丰厚的施舍。
总之，让我们说，在人们的记忆中，伊凡的好名声比他的坏名声更久：哀歌沉寂了，祭祀腐朽了，旧的传统被最新的传统所掩盖;但伊凡的名字在法典上闪耀，让我们想起了莫卧儿王朝的三个王国的收购：可怕行为的证据存在于书籍存放处，几个世纪以来，人们将喀山、阿斯特拉罕和西伯利亚视为征服沙皇的活纪念碑;他崇敬我们国家权力的著名罪魁祸首，我们的公民教育;拒绝或忘记了同时代人给他的酷刑者的名字，并且根据关于约安诺娃残忍的黑暗谣言，首到今天，他只称他为雷帝，不区分他的孙子和他的祖父，古代罗兴亚如此称呼更多的是赞美而不是责备。
历史比人民更真实！
