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在摧毁了乌鲁斯人和塔夫达河口的村庄之后，塔夫达河口的阿塔曼人俘虏了库丘莫夫的政要陶扎克，陶扎克真诚地挽救了他们的生命，向他们提供了他们需要的有关他的土地的所有信息，并因此被释放，告诉沙皇西伯利亚贤士的预言正在成真：因为这些巫师长期以来一首在大海捞针中大声疾呼他的帝国不可避免地即将因基督徒的入侵而垮台。
陶扎克将哥萨克人描述为了不起的人，无敌的战士，通过他们的盔甲射出火焰和致命的雷声。
但是，被剥夺了视力的库楚姆有一个坚定的灵魂：他决定勇敢地为王国和信仰挺身而出;他从所有乌卢斯人中召集了一支军队，派他的侄子马梅特库尔率领众多骑兵进入战场，他自己在楚瓦什山下的额尔齐斯河缺口处设防，阻挡了阿塔曼人前往伊斯克尔的道路。
征服西伯利亚在许多方面与征服墨西哥和秘鲁相似：少数人，射击，击败数千人，用箭和长矛武装：因为北方莫卧儿人和鞑靼人不知道如何利用火药的发明，在十六世纪末只使用成吉思汗时代的武器。
每个博加蒂尔叶尔马科夫都走到敌人的人群中，用致命的子弹杀死了一个人，并随着他吱吱作响的可怕声音分散了二三十人。
因此，在巴巴桑地区的托博尔河畔的第一场战斗中，叶尔马克站在战壕里，用几枪阻止了一万或更多马梅特库洛夫骑兵的愿望，他们全速冲向他践踏他：他自己袭击了他们，并取得了胜利，为自己开辟了一条通往托博尔河口的道路，尽管不太安全：对于占领了这条河陡峭河岸的居民来说，被称为多尔吉亚尔，箭洒在哥萨克人的船上。
第二个不太重要的问题是距离额尔齐斯河16俄里的地方，沙皇的卡拉奇杜马参赞乌鲁斯王子在湖岸上统治，现在被称为卡拉钦。
叶尔马克带走了他的乌鲁斯，里面有丰富的战利品、补给品和许多皇家蜂蜜学员。
第三次战斗，在额尔齐斯河上，炎热，顽固，夺走了叶尔马科夫的一些同伙的生命，证明祖国的独立对野蛮人来说也是珍贵的：西伯利亚捍卫者表现出无所畏惧和坚定;傍晚时分，他们向罗兴亚人承认了胜利，但只是到了新的流血的地步，也有勇气和希望。
瞎眼的库楚姆从防御工事中走出来，站在楚瓦什山上：马梅特库尔驻扎在路障中，哥萨克人在同一天晚上占领了阿蒂克-穆尔扎镇，晚上没有闭上眼睛，担心遭到袭击。
叶尔马科夫的随从人数己经明显减少;除了被杀者外，还有许多人受伤;许多人因无休止的劳动而失去了力量和活力。
那天晚上，阿塔曼人与他们的同志们商量该怎么做——弱者的声音被听到了。
“我们己经满足了复仇，”他们说，“是时候回去了。
任何新的战斗对我们来说都是危险的：因为很快就没有人能赢了。
但阿塔曼人回答说：“不，兄弟们：我们的路只是前进！河流己经被冰覆盖：转过我们的后方，我们将在深雪中结冰;如果我们到达罗兴亚，它将带有伪证者的污点，承诺谦卑库楚姆或通过宽宏大量地死去来弥补我们在沙皇面前的罪孽。
我们长期生活在恶的荣耀中：我们将与善一起死去！上帝将胜利赐给他愿意的人：弱者常常与强者擦肩而过，愿他的名成为圣！随从说：阿门！10月23日的第一缕阳光冲向路障，惊呼：上帝与我们同在！敌人倾泻箭矢，讽刺科扎科夫，他自己在三个地方打破了路障，冲进了肉搏战，这对叶尔马科夫的小骑士不利;军刀和长矛起作用了：人们倒在两边;但哥萨克人、德国和立陶宛士兵更加一致地站着，就像一堵坚固的墙——他们设法装填、吱吱作响，并以快速的火力稀疏了敌人的人群，将他们赶到现场。
叶尔马克和伊凡魔戒勇敢地站在前面，重复着大声的惊呼：上帝与我们同在！瞎眼的库楚姆与伊曼人和他的毛拉一起站在山上，向穆罕默德呼唤信徒的救赎。
对罗兴亚人来说幸运的是，令敌人感到恐惧的是，受伤的马梅特库尔不得不离开屠杀：穆尔扎人将他乘船带到额尔齐斯河的另一边，没有领导者的军队对胜利感到绝望：奥斯蒂亚克王子给了后方;鞑靼人也逃跑了。
听说基督教的旗帜己经在篱笆上飘扬，库楚姆在伊希姆的草原上寻求安全，他只设法拿走了他在西伯利亚首都的一部分国库。
在这场主要的血腥战斗中，仍有107名优秀的哥萨克人被纪念在托博尔斯克大教堂中，他们倒下了，决定了罗兴亚从石岭到鄂毕河和托博尔的统治。
10月26日，己经以历史闻名的叶尔马克在葬礼后庄严地进入了位于额尔齐斯河高岸的伊斯克尔或西伯利亚市，一方面是陡峭的，深沟，另一方面是三重城墙和沟渠。
根据历史学家的说法，胜利者在那里发现了巨大的财富：大量的金银、亚洲锦缎、宝石、毛皮，他们兄弟般地将所有东西都分给了自己。
城市里空无一人：占领了王国后，我们的骑士们还没有在里面看到人;他们有黄金和紫貂，却没有食物：但在10月30日，奥斯蒂亚克人带着他们的野猪王子带着礼物和补给品来到他们身边;他们宣誓效忠，要求怜悯和保护。
很快，出现了许多鞑靼人带着他们的妻子和孩子，叶尔马克抚摸着他们，安抚着他们，他们都被送到了他们以前的蒙古包里，强加了轻松的贡品。
这位前强盗阿塔曼己经证明自己是一个无所畏惧的英雄，一个熟练的领导者，在地方自治机构和遵守军事从属关系方面都表现出非凡的智慧，向粗鲁、野蛮的人民灌输了对新力量的信心，并通过严厉地安抚了他的暴力同伙，他们在世界尽头被他们征服的土地上克服了如此多的危险，不敢碰平民的一根头发。
据记载，令人生畏、无情的叶尔马克在战斗中怜悯基督徒士兵，在犯罪时不放过他们，并因任何不服从、每一项恶行而处决他们：因为他不仅要求他的随从服从，而且要求灵魂纯洁，以取悦地上的国王和天上的国王;他认为上帝会让他用少数有德行的战士而不是大量顽固的罪人来取得胜利，根据《托博尔斯克历史》的说法，他的哥萨克人在途中和在西伯利亚首都都过着贞洁的生活：他们战斗和祈祷！危险还没有过去。
