新郎站在柱子右边的教堂里,新娘站在左边。
他们踩着石头和紫貂去参加婚礼。
最高贵的博亚林尼亚拿着一瓶弗里亚日斯基葡萄酒:大都会把它交给了沙皇和皇后:第一个喝酒的人,他用脚踩踏了瓶子。
当举行神圣的仪式时,新婚夫妇坐在两个红色的头上。
大都会、王子和博亚尔向他们表示祝贺;歌手们唱了很多年。
他们回到了宫殿。
带有科罗威的蜡烛被带到卧室或干草棚,然后放入一桶小麦中。
在干草棚的西个角落里,干草棚里插着箭,床边有黑貂卷、两个头、两顶帽子、一条毯子和一件皮大衣;装着蜂蜜的罐子站在长凳上;床头有基督诞生、上帝之母和十字架的圣像;墙上还有上帝之母与圣婴的圣像;在门的上方和所有窗户的上方,内部和外部,都有十字架。
床铺在二十七捆黑麦上。
大公和他的邻居们一起吃早餐;他骑马到修道院,和整个宫廷一起吃饭。
尤里·约安诺维奇王子再次坐在一个大地方,瓦西里坐在海伦娜旁边;烤肉摆在他们面前:朋友拿起它,用上面的桌布包起来,把它带到卧室,新婚夫妇被从桌子上带走。
在门口,最尊贵的博亚尔背叛了大公夫人并发表了讲话。
季西亚茨基的妻子穿上两件皮大衣,一件倒置,第二次给新婚夫妇洗澡;朋友和媒人用一只公鸡喂他们。
整整一夜,君主的侍从骑着一匹公马,在卧室的窗户下拔出一把剑。
第二天,夫妻俩去了肥皂屋,在床上吃了粥。
很容易猜到这些仪式的含义,无疑在某种程度上非常古老。
斯拉夫语,部分是斯堪的纳维亚语:一些形成了爱情、和谐、生育、财富;其他人不得不移除邪恶魔法的作用。
巴西尔经常与欧洲君主保持关系,喜欢吹嘘他们对驻罗兴亚大使的善意;但外国人抱怨这种仁慈的接待,加上无聊和繁琐的仪式。
接近边界时,大使让最近城市的总督知道了这件事。
有人问他很多问题:“他从哪块土地上去,从谁那里去?他是一个高尚的人吗?究竟是什么等级?你以前去过罗兴亚吗?他会说我们的语言吗?有多少人和他在一起,什么样的人?一名官员被派往大使那里,大使见到他后,并没有给他让路,总是要求他站起来听沙皇用大公的整个头衔问候,重复了好几次。
他们指定了道路和他们要吃饭和过夜的地方。
他们安静地开车,有时一天不超过十五或二十俄里,因为他们正在等待莫斯科的答复。
有时他们停在田野里,尽管冬天有霜冻;有时他们吃得不好。
为此,法警耐心地忍受了外国人的虐待。
最后,沙皇将他的贵族送到大使那里:在这里,他被带到了更快,维护得更好。
莫斯科前的会议总是很壮观:突然出现了几位穿着华丽的官员和一支骑兵分队;他们发表演讲,询问健康问题,等等。
波索尔斯基庭院位于莫斯科河附近:一座拥有许多房间的大型建筑,但完全空无一人;没有人住在这所房子里。
法警为客人服务,不断查看清单,一切都被计算出来,一切都被测量,要给德国、立陶宛、亚洲大使什么:有多少肉类菜肴,蜂蜜,洋葱,胡椒,油,甚至木柴。
与此同时,法院官员每天都会问他们是否对这种待遇感到满意。
演出的日子并没有很快被指定:因为他们喜欢为它准备很长时间。
大使们独自坐着,无法结识熟人,而且很无聊。
在这一天,为了庄严地进入克里姆林宫,大公通常会向他们赠送带有丰富马鞍的马匹。
除了建筑师、赚钱者、铸造工人外,当时我国还有其他外国艺术家和工匠。
托尔马赫·迪米特里·格拉西莫夫在罗马期间向历史学家约维乌斯展示了一幅瓦西里大公的肖像,这幅肖像无疑不是由罗兴亚画家绘制的。
赫伯斯坦提到莫斯科的一位德国锁匠,娶了一位罗兴亚女人。
欧洲艺术以令人惊讶的轻松方式迁移到我们身边:因为伊凡和巴西尔在一个真正伟大的思想的启发下,积极地试图将它们挪用到罗兴亚,既不迷信,也不胆怯,也不固执,而我们服从君主的意志,很早就学会了尊重这些公民教育的成果,这些成果不是信仰或语言的财产,而是人类的财产;我们吹嘘我们独特的东正教,热爱古代道德的神圣性,但与此同时,我们公正地对待西欧人的理性和艺术,他们在莫斯科找到了热情好客、和平的生活和富足。