第01章 前言：出马仙：命运淬炼下的修行者
在广袤的华夏大地，尤其是白山黑水环绕的东北平原，“出马仙”这个带着神秘色彩的名字。
如同暗夜中摇曳的烛火，既令人心生敬畏，又充满好奇。
它是萨满教文化穿越岁月长河的珍贵传承，在古老的传说与现实生活的交织中，延续着独特的生命力。
而我，便是这千万个与出马仙缘分交织的人之一，深陷在这充满考验的命运漩涡里，品味着其中的酸甜苦辣。
萨满教文化起源于远古时期，人们对自然力量充满敬畏与不解。
于是将希望寄托于能沟通神灵与凡人的特殊群体。
出马仙作为萨满教文化在民间的重要体现，承载着驱邪避灾、治病救人和与神灵沟通的神圣使命。
在古代，出马仙备受尊重与崇拜，他们被视为神灵的使者。
用独特的能力帮助无数人渡过难关，化解危机。
无论是庄稼遭遇虫害，还是家中有人久病不愈，人们都会向出马仙求助。
而他们也总是竭尽全力，用神秘的法术和仪式，为人们带来希望。
与出马仙的缘分，仿佛是命中注定的红线，将一些人与常人难以触及的神秘世界紧紧相连。
细细说来，这份缘分的降临方式多种多样。
第一种是转世自带缘分，这类人仿佛是背负使命的天选之子，从呱呱坠地的那一刻起，便被赋予了特殊的责任。
他们的灵魂或许来自遥远的灵界，带着神圣的任务投身人间，要在尘世中完成某种使命，拯救苦难的人们。
第二种是半路缘分，就像是命运在人生旅途中突然抛出的橄榄枝，该接住还是要接住的。
可能是在某个不经意的瞬间，一场意外、一次奇遇，让原本平凡的生活与仙家的世界产生了奇妙的交集。
拥有这种缘分的人，可以选择随缘而行，不一定要出马看香，也能让仙家护佑家庭平安，成为守护家人的隐形力量。
第三种是家族传承，祖辈与仙家结下的深厚缘分，如同接力棒一般，传递到子孙后代手中。
家族中总有那么一个被仙家选中的人，肩负起继承祖辈使命的重任，延续这份特殊的职业。
第西种是夫妻缘分，当夫妻一方带有仙家缘分时，整个家庭都会被卷入这个神秘的世界，
夫妻二人携手面对与仙家相关的一切，共同承担起这份责任。
最后一种是不立堂看事的暗堂修行者，他们默默坚守着自己的修行之路，
不张扬、不显露，在自我修行中与仙家沟通，领悟生命的真谛。
不同地方对出马仙的称呼自然不同。
顶香、跳大神、领兵带队、落座、放桌、查事等……通常称为“出马仙”，带领堂口给人看事看香，查病、解决一些问题。
这种文化分布不同地区，华北地区分为“西大门”，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇。
东北地区较多，“狐黄常蟒悲”五大仙，各有各的本事。不要去比较和评论，是一种尊重。
而这种事在北方形成“南茅北马”的说法，“茅”指的南方的茅山术，“马”指的北方的出马仙。
而有一部分出马仙是借助本体为他人进行占卜、治病等，也需要通过或借助其他一些方法来达成一定的效果。
这种依靠本体肉身的，脱离了仙家是无法治病看事的，全部依靠老仙家，但这种非常准，也不需要弟马学习本领。
还有一部分不需要借助本体就可以给他人诊治，需要很高的一些特殊技能才能达到准确无误，效果良好。
也是考验弟马的能力，属于仙家护法和弟马一同修行，包括心性与另学的一些知识与本领，
而这些本领大多数是在他处学不来的，即使外人学了方法，也是没有效果的。
所以就要看有没有这个缘分了。而这种出马仙需要修心性，学本领。
也要经历很多磨难，磨练身体心性等，非常坎坷。
无缘分的人根本无法感知其中。
要懂得与老仙家去和沟通，不能很好的沟通是无法给人处理事情的。
一旦修得好，也是很厉害的，开始是仙家辅佐，随着心性的磨练与学习本领（梦中），
掌握经验后就可以独自办理一些事情，有些地方还是需要比较专职的老仙去做的。
例如，跑阴、也称过阴，去阴曹地府办事。
而我，属于天生自带缘分的那一类人。带着任务下来的。
注定要经历更多磨难来修心性，多行善积德，帮助更多的人。
